基于政治上的考虑，北华军在进攻摩苏尔时“不得造成城内大量逊尼派居民死伤”，此举是为了缓解和改善北华同中东逊尼派穆斯林的关系，也为了得到土耳其方面的配合和帮助，同时为了拉拢沙特阿拉伯，证明北华绝对敌视逊尼派穆斯林的诚意，但这个额外的要求相当于是给北华军官兵们套上了一道紧箍咒。客观上讲，北华军当然不是日军或苏军那种野蛮残暴的军队，基本上不会干虐杀敌军俘虏或者残害敌国平民的事情，但北华军也没有“骂不还口、打不还手”的迂腐作风，应该说，“以德报德、以直报怨”才是北华军的精神。日军和苏军残酷对待北华军被俘官兵和北华平民，北华军便以牙还牙、以血还血，美军和英军对北华军被俘官兵是持以人道主义精神的，北华军便投桃报李、礼尚往来；另外，在敌国占领区内，若敌国平民顺从配合，或不配合但也不反抗，北华军便与之和睦共处、相安无事，若敌国平民搞什么“全民皆兵”“全民抵抗”，北华军便以杀止杀、以暴制暴。在中东地区作战，北华军确实没有对逊尼派穆斯林居民干过残杀、细节、迫害等行为，干这事的都是伊朗军，并且北华军也加以制止，但在实战中，如果逊尼派居民反抗北华军或是平民包庇武装分子、武装分子伪装成平民，北华军就不客气了，当漫山遍野、浩浩荡荡的武装平民冲杀向北华军时，北华军官兵会毫不犹豫将其杀得尸横遍野。
战争中，很多行为究竟是对是错已经很含糊了。在第一次埃尔比勒战役中，曾发生过这样的事情：一批伊拉克逊尼派武装分子抓了几百名当地什叶派平民，主要是妇女儿童，武装分子把这些妇孺作为人盾挡在前面，然后扑向北华军的阵地。守卫阵地的是第101师的一个步兵营，营长当时惶然不知所措，士兵们手里的机枪步枪冲锋枪突击步枪都已经子弹上膛，却不敢开火，经过几分钟的思想煎熬后，这个营长带着部队主动放弃了阵地。师长杜聿明获悉后，找来这个营长，没有批评他，也没有夸奖他，而是说“你做得既对又不对，你对得起那些无辜的老百姓，同时你对不起你的责任和你的弟兄，以及更多的老百姓。因为敌人知道这个办法对我们有效后，以后他们会更多地、大规模地用这个办法，难道我们就这样被他们用人盾挤回国？”这个营长痛苦地道“师座，那我该怎么做？”杜聿明道“坚定地开火！这样，敌人就不会再用这个办法，你虽然杀了很多妇孺百姓，但你间接地挽救了更多的妇孺百姓，并且你无需自责愧疚，因为把那些妇孺百姓推上死路的不是你，是敌人！”在次日的一场战斗中，英军阵营里的伊拉克逊尼派军队如法炮制，再次抓了大批伊拉克什叶派妇孺百姓充当人盾，结果遭到北华军暴风骤雨般的弹火杀伤，上千名妇女儿童因此而惨死。很多在无奈中对那些妇女儿童开火的北华军士兵都因此而极度痛苦，但在这之后，伊拉克战场上确实再也没有发生过这种人盾事件。杜聿明其实也很唏嘘感慨，他后来在回忆录里写道：“望着那些横七竖八、血肉横飞地倒毙在战场上的伊拉克妇女儿童的尸体，即便是铁石心肠的人，都要因此而心酸落泪。我特地安排部队里的宗教人士以什叶派礼节安葬了遇难的伊拉克平民，其中我看到一个年轻的女子在怀里还抱着一个小女孩，母女两人是被同一颗二十毫米的机炮炮弹给打穿的，那个估摸只有两岁的小女孩的那副小小而柔软的身躯已经被打没了半截，死去的母亲还死死地抱住自己的女儿，画面惨不忍睹，看得我心如刀绞，周围的军官们都不忍心地转过头。作孽哟！这么小的孩子，娇嫩得像一朵花，柔嫩得像一块豆腐，她还没有感知到这个世界，就已经被残酷冰冷的战争战争给绞得粉碎。这一刻，我真的不知道自己做得究竟是对是错，很多原本是非分明的东西都因此而模糊了。我想起了那个叫乔治巴顿的美国将军的口头禅，这狗娘养的战争！”
虽然对妇女儿童开火是极度折磨人的事情，但北华军官兵们毕竟是中国人，必须要对自己、对自己的同胞、对本国战争胜利而负责。如果杀异国的妇女儿童能救自己的命、救自己的同胞弟兄的命，北华军士兵们还是会开火的。但在这场摩苏尔战役中，这个准则却不得不要更改了。
北华军第一军在拜伊吉大获全胜后，盟军全线震动，不得不急速放弃基尔库克和埃尔比勒，把全部军力兵力都收缩到摩苏尔进行最后的防御作战，北华军第二军趁机夺取了基尔库克和埃尔比勒，占领伊拉克北部一半以上的地区，盟军全面被压缩到了摩苏尔的一隅之地。在第二军兵不血刃夺取基埃两城以及盟军主力撤退至摩苏尔时，北华军第一军则朝着摩苏尔发动着强攻。由于当地盟军防御空虚且北华军准备充足、军力强大，再加上攻城的北华军采取了“陆路为辅、水路为主”的战术，因此第一军在头一天就攻入了城区中部城区，按照常理，攻入城内的北华军只要以步步蚕食的方式占领城区，就算夺取了这座城市，但真的开打后，麻烦事却层出不穷。
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